大乘法苑義林章

希法。不說功德及弟子事。對法論云。若說

聲聞諸大菩薩．及如來等最極希有甚奇特

法。但說聖者奇特之法不說所餘。不相違

也。論議相者。八十一云。謂諸經典循環研覈

摩呾理迦。一切了義經皆名摩呾理迦。謂

於是處世尊自廣分別法相。又聖弟子已

見諦跡。依自所證亦無倒分別諸法體性。

此亦名為摩呾理迦。摩呾理迦亦名阿毘達

磨。涅槃經說。如佛世尊所說諸經。若依論

議分別廣說辨其相貌。是名優婆提舍經。

顯揚第六．瑜伽二十五．對法皆言。云何論議。

所謂一切摩呾理迦阿毘達磨。研究甚深素

呾纜義。宣暢一切契經宗要是名論議。涅

槃但說唯佛世尊所說論議。顯揚論等中。但

說弟子所說論議經。各舉一種。然瑜伽論

八十一中具包二種。以許弟子作對法藏

論議經故。如是總說十二分教相狀同異。

諸廣學者幸無悶焉。別釋此相。如瑜伽第

二十五．第八十一．顯揚第六．對法十一．涅

槃第十五。餘處皆略。所有違返竝隨會

訖。

3釋總別名第三釋總別名者。先釋總名。後釋別名。釋

總名者。先德翻為十二部經。但以部言義

含二種。一謂部袠。二謂部類。世人謂有十

二部袠。經名亦濫。總別難明。今者翻為十

二分教。分者類義．支義．段義．教義。如前教

有十二義類支條分段異故。即帶數釋。釋

別名者。應重述頌可諷之頌。自陳之說。待

緣而起。希有之法。方理之廣。此之六名