大乘法苑義林章

說許通五趣．四生即無遮。然中陰經說佛

於中有教化無色界眾生者非大乘宗。大

乘宗者。此是化眾生定非真身。無業果故。

不爾便違瑜伽等說。

十二分章十二分章

第六。十二分教。略以七門辨釋。一列名。二

辨相。三釋總別名。四通別。五廢立。六諸藏

相攝。七問答分別。

1列名第一列名者。一契經。二應頌。三記別。四諷

誦。五自說。六緣起。七譬喻。八本事。九本生。

十方廣。十一希法。十二論議。

2辨相第二辨相中。契經相者。對法第十一說。謂

以長行綴緝略說所應說義。即諸經中長

行。略說所應說法。名為契經。八十一說與

對法同。謂貫穿義長行直說多分攝受意

趣．體性。瑜伽第二十五．顯揚第六不說長

行。但總相云。佛於彼彼方所。為彼彼有情。

依彼彼行。宣說無量蘊相應語．乃至．證淨

相應語。結集法者攝聚聖語為令正法得

久住故。以妙名等次第安布乃至廣說。真

善妙義名為契經。與涅槃經所說同也。涅

槃經中第十五說。從如是我聞乃至歡喜

奉行。如是一切名修多羅。然修多羅有總

有別。總者即攝十二部盡。涅槃等說。是

別者唯攝長行略說所應說義。與所餘分相

不同故。名之為別。各據一義亦不相違。

應頌相者。對法等諸論同說。即諸經中或中

或後以頌重頌。即後更頌前長行義。又云。

不了義經應更頌釋。長行雖說義猶未盡。