大乘法苑義林章

9次第分別第九次第分別者。勘撿諸處。說此次第。略

有二種。一淺深次第。天親攝論說聲聞藏

為初。菩薩藏為後。第二餘處亦說勝劣次

第。以菩薩為初。聲聞藏為後。准說三乘

獨覺等三藏次第亦爾。復有三種次第前後。

一種次第者。初素呾纜．次毘奈耶．後對法藏。

此有五義作此次第。一依說次第。普曜經

說。佛成道訖第六七日。在波羅奈國仙人鹿

苑。為陳如等說四諦法。即素呾纜。次於舍

衛國因迦蘭陀子。制非梵行次說毘奈耶。

後於毘邪離獼猴池側普集講堂。佛見跋渠

耆舊比丘等本末因緣。說離五怖畏後說

對法。二結集次第。初命阿難集素呾纜。次

命波離集毘奈耶。後大迦葉自集對法。然

普曜經乃說阿難後集彼對法。真諦云。滿

慈子集對法。三所化次第。為初入法說

素呾纜。為已入法說毘奈耶。為有斷證

說對法藏。四本末次第。契經為本。戒從此

生。慧方得起。五寬狹次第。契經詮生三學。

調伏詮生二學。對法唯詮慧。故經為初對

法為後。第二次第者。依修行說。戒麁易修。

次定。後慧最難可成。從淺至深修行法

爾。故。初毘奈耶。次素呾纜。後阿毘達磨。第

三次第者。依勝劣說。對法詮生慧種智之

根本。定能澄淨心生慧令證法。持戒離

諸惡調伏身．語．意。故初對法。次素呾纜。後

毘奈耶。又無次第隨宜說故。然諸經典多

依第一一種次第以辨三藏。六藏次第准

義應知。