宗鏡錄

人欲識真空理。身內真如還遍外。情與非情

共一體。處處皆同真法界。不離幻色即見空。

此即真如含一切。一念照入於多劫。一一念

劫收一切。於一境內一切智。於一智中諸境

界。只用一念觀諸境。一切諸境同時會。時處

帝網現重重。一切智通無罣礙。漩洑者。水之。

漩流洄洑之處。一甚深故。二迴轉故。三難渡

故。法海漩洑亦然。一唯佛能究故。二真妄相

循。難窮初後。三聞空謂空。聞有謂有。則沈於

漩洑。若不了斯宗。難超有海。隨善惡之浪。漂

苦樂之洲。不遇慈航。焉登覺岸。如偈云。真

如淨法界。一泯未嘗存。隨於染淨緣。遂成十

法界。隨染緣成六凡法界。隨淨緣成四聖法

界。六凡法界者。一天法界。二人法界。三脩羅

法界。四地獄法界。五餓鬼法界。六畜生法界。

四聖法界者。一聲聞法界。二緣覺法界。三菩

薩法界。四佛法界。眾生於真性上。以情想自

異。則六趣昇沈。諸聖於無為法中。以智行為

差。則四聖高下。然凡聖迹雖昇降。縛脫似殊。

於一真法界之中。初無移動。又依華嚴宗。一

心隨理事。立四種法界。一理法界者。界是性

義。無盡事法。同一性故。二事法界者。界是分

義。一一義別有分劑故。三理事無礙法界者。

具性分義。圓融無礙。四事事無礙法界者。一

切分劑事法。一一如性。融通。重重無盡故。以

此十法界。因理事四法界。性相。即入。真俗融

通遰出無窮。成重重無盡法界。然是全一心

之法界。全法界之一心。隨有力無力。而立一

立多。因相資相攝。而或隱或顯。如一空。遍森