宗鏡錄

生。何者。以如來真如。即自真如故。如是真如

無真如性者。以此真如。是言說中極。亦不可

立。故云。喚作如如。早是變也。既無真如之性。

亦無非真如之性。如是了達。方為究竟真如

矣。雁腋經云。爾時舍利弗。問諸比丘言。大德。

何緣說如是語。我今始於六師出家。諸比丘

言。大德舍利弗。從今已往。六師諸佛。等同一

相。無增無減。大德舍利弗。我等今知。諸師不

異。於出家中。無所分別。故言出家。舍利弗言。

大德。何緣說言。從今佛非我尊。諸比丘言。大

德舍利弗。我從今往。自然明了。熾然明了。不

假餘明。我自歸依。非餘歸依。自歸自尊。是故

說言。佛非我尊。何以故。我不離佛。佛不離我。

乃至舍利弗言。大德何故。說。從今往。說無有

業。諸比丘言。大德舍利弗。我從今往。知一切

說。究竟涅槃。是中無有調伏。無非調伏。以是

故言。我說無業。如來藏經云。世尊。告金剛慧

言。善男子。我以佛眼。觀一切眾生。貪欲恚癡。

諸煩惱中。有如來智。如來眼。如來身。結加趺

坐。儼然不動。善男子。一切眾生。雖在諸趣。煩

惱身中有如來藏。常無染污。德相備足。如我

無異。楞伽經云。如來藏自性清淨。轉三十二

相。入於一切眾生身中。華嚴入法界品中。鞞

瑟胝羅居士。得菩薩解脫不般涅槃際法門。

常供養栴檀座佛塔。告善財言。我開栴檀座

如來塔門時。得三昧。名佛種無盡。善男子。我

念念中入此三昧。念念得知一切無量殊勝

之事。乃至善男子。我唯得此菩薩所得不般

涅槃際解脫。如諸菩薩摩訶薩。以一念智。普