宗鏡錄

道邪道不二。了知凡聖同途。迷悟本無差別。

涅槃生死一如。究竟攀緣空寂。推求憶想清

虛。無有一法可得。蕭然直入無餘。傅大士頌

云。還原去。何須次第求。法性無前後。一念一

時修。又頌云。凡地修聖道。果地習凡因。恒行

無所踐。常度無度人。真覺大師歌云。雪山肥

膩更無雜。純出醍醐我常納。一性圓通一切

性。一法遍含一切法。一月普現一切水。一切

水月一月攝。諸佛法身入我性。我性同共如

來合。一地具足一切地。非色非心非行業。彈

指圓成八萬門。剎那滅却阿鼻業。一切數句

非數句。與吾靈覺何交涉。百門義海云。發菩

提者。今了達一切眾生。及塵毛等無性之理。

以成佛菩提智故。所以於佛菩提身中。見一

切眾生成等正覺。又眾生及塵毛等。全以佛

菩提之理成眾生故。所以於眾生菩提中。見

佛修菩提行。是故佛是眾生之佛。眾生即佛

之眾生。縱有開合。終無差別。如是見者。名菩

提心。起同體大悲。教化眾生也。又策林問

云。眾生為迷。諸佛為悟。體雖是一約用有差。

若以眾生通佛。佛亦合迷。若以佛通眾生。眾

生合悟。答。恒以非眾生為眾生。亦以非佛為

佛。不礙存而恒奪。不妨壞而常成。隨緣且立

眾生之名。豈有眾生可得。約體。權施法身之

號。寧有諸佛可求。莫不妄徹真原。居一相而

恒有。真該妄末。入五道而常空。情談則二界

難通。智說乃一如易就。然後雙非雙。是即互

壞互成。見諸佛於眾生身。觀眾生於佛體。仰

山和尚問溈山和尚云。真佛住何處。溈山云。