宗鏡錄

無為。此是選佛處。心通及第歸。如是則自然

應念登科。隨處及第。何須受記。而待揚名者

乎。如昔人歌云。不坐禪。不持律。妙覺心珠白

如日。當體虛玄一物無。阿誰承受燃燈佛。

問。眾生業果。種子現行。積劫所熏。猶如膠漆。

云何但了一心。頓斷成佛。答。若執心境是

實。人法不空。徒經萬劫修行。終不證於道果。

若頓了無我。深達物虛。則能所俱消。有何不

證。猶微塵揚於猛吹。輕舸隨於迅流。只恐不

信一心。自生艱阻。若入宗鏡。何往不從。且如

勇施菩薩。因犯婬欲。尚悟無生。性比丘尼。無

心修行。亦證道果。何況信解一乘之法。諦了

自心。而無剋證乎。或有疑云。豈不斷煩惱耶。

解云。但諦觀殺盜婬妄。從一心上起。當處便

寂。何須更斷。是以但了一心。自然萬境如幻。

何者。以一切諸法。皆從心幻生。心既無形。法

何有相。所以高城和尚歌云。說教本窮無相

理。廣讀元來不識心。識取心。了取境。識心了

境禪河靜。若能了境便識心。萬法都如闥婆

影。性比丘尼。即摩登伽。首楞嚴經云。佛告阿

難。摩登伽。彼尚婬女。無心修行。神力冥資。速

證無學。云何汝等在會聲聞求最上乘。決定

成佛。譬如以塵揚于順風。有何艱險。淨業障

經云。爾時有一比丘。名無垢光。入毘舍離城。

次第乞食。以不知故。入婬女家。時無垢光。入

其家已。是時婬女。起染污心。作是思惟。我今

必死。當與此比丘共行欲法。若不從我。我將

殞命。作是念已。即便閉門。語比丘言。願與尊

者。共行欲事。若不從我。我當必死。時無垢光。