宗鏡錄

陰。若心畫師。能畫五陰。又世畫不堅牢。色退

像即滅。心畫經長劫。身謝業不亡。又世畫甚

易知。妍醜皆可見。心畫極難審。果報莫可知。

如正法念處經頌云。諸業之所作。過於巧畫

師。業畫師天中。作種種樂報。種種眾彩色。現

觀則可數。心業布眾彩。其數不可知。毀壁畫

則亡。二俱同時滅。若身喪滅時。業畫不可失。

譬如一畫師。造作眾文飾。一心亦如是。造作

種種業。五彩光色現。見之生愛樂。五根畫亦

爾。如業有生死。如世巧畫師。現前則可見。心

畫師微細。一切不可見。圖畫好醜形。令壁眾

像現。心業亦如是。能作善惡報。是心於晝夜。

思念恒不住。如是業隨心。展轉常不離。風塵

煙雲熱。畫色則毀滅。捨善不善持。諸業爾乃

失。又依般舟經。見佛略有四喻。一夢喻。如夢

所見。從分別生。見一切佛。從自心起。二水影

喻。水喻心性。則佛之月影。皆是眾生真心中

物。心佛交徹。唯真心也。三幻喻。自心猶如幻

術。一切佛如幻所作。謂有能幻法。方成幻事。

無能念心。無所見佛。四響喻。譬如空谷。隨聲

發響。悟解自心。隨念見佛。上之四喻。一正喻

唯心。二唯心故空。三唯心故假。四唯心故中。

又夢喻不來不去。影喻不出不入。幻喻非有

非無。響喻非合非散。如經頌云。心者不知心。

心者不見心。心有想則癡。無想則泥洹。是法

不堅固。常立在於念。以解見空者。一切無想

念。釋云。若心自見心。先心為能見。佛為所

見。刀不自割。指不自觸。云何自心還見自心。

能所不分。見相斯絕。故經云。心有想則癡。若