宗鏡錄

相障礙。無有斷絕。此所現色身。一切眾生心

意識。不能思量。以是真如自在甚深用故。故

知所現一切依正二報。供具莊嚴等無邊佛

事。皆從一心而起。如華嚴經云。以從波羅蜜

所生一切寶蓋。於一切佛境界清淨解所生

一切華帳。無生法忍所生一切衣。入金剛法

無礙心所生一切鈴網。解一切法如幻心所生

一切堅固香。周遍一切佛境界如來座。心所

生一切佛眾寶妙座。供養佛不懈心所生一

切寶幢。解諸法如夢歡喜心所生佛所住一

切寶宮殿。無著善根無生善根所生一切寶

蓮華雲。一切堅固香雲。一切無邊色華雲。一

切種種色妙衣雲。一切無邊清淨栴檀香雲。

一切妙莊嚴寶蓋雲。一切燒香雲。一切妙鬘

雲。一切清淨莊嚴具雲。皆遍法界。出過諸天。

供養之具。供養於佛。其諸菩薩一一身。各出

不可說百千億那由他菩薩。皆充滿法界虛

空界。其心等於三世諸佛。以從無顛倒法所

起。解深密經云。爾時曼殊室利白佛言。世

尊。如來成等正覺。轉正法輪。入大涅槃。如是

三種。當知何相。佛告曼殊室利。善男子。當知

此三皆無二相。謂非成等正覺。非不成等正

覺。非轉正法輪。非不轉正法輪。非入大涅槃。

非不入大涅槃。何以故。如來法身究竟淨故。

如來化身常示現故。釋曰。非成等正覺者。以

法身究竟淨故。離常見故。入第一義諦故。非

眾生見聞故。非不成等正覺者。以化身常示

現故。離斷見故。約世俗諦故。隨機熟有情心

現故。然法報雖分。真化一際。又法身普遍有