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惱無明。聲聞人。但證無常生滅。唯佛菩薩。究
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竟常樂涅槃。如大集經云。如然燈器。金則
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黃光。銅則赤光。其色雖異。燈無差別。法界亦
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爾。諸佛然之。智光無邊。聲聞然之。智光有
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邊。而法界性實無差別。且心之一法。微妙幽
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玄。見有淺深。智分優劣。須憑廣學以至法
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原。法華經云。其不習學者。不能曉了此。外書
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云。玉不琢。不成器。人不學。不知道。但堅志節。
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常聞未聞。熏修而觀力轉深。磨鍊而行門益
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淨。常起難遭之想。道業恒新。長懷慶幸之心。
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終無退轉。所以華嚴經云。菩薩日夜。唯願聞
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法。喜法樂法。依法隨法。解法順法。到法住法行
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法。菩薩如是勤求佛法。所有珍財。皆無悋惜。
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不見有物難得可重。但於能說佛法之人。生
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難遭想。是故菩薩於內外財。為求佛法。悉能
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捨施。無有恭敬而不能行。無有憍慢而不能
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捨。無有承事而不能作。無有勤苦而不能受。
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若聞一句未曾聞法。生大歡喜。勝得三千大
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千世界。滿中珍寶。若聞一偈未聞正法。生大
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歡喜。勝得轉輪王位。若得一偈未曾聞法。能
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淨菩薩行。勝得帝釋梵王位。住無量百千劫。
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若有人言。我有一句佛所說法。能淨菩薩行。
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汝今若能入大火坑。受極大苦。當以相與。菩
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薩爾時作如是念。我以一句佛所說法。淨菩
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薩行故。假使三千大千世界。大火滿中。尚欲
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從於梵天之上。投身而下。親自受取。況小火
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坑。而不能入。然我今者為求佛法。應受一切
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地獄眾苦。何況人中諸小苦惱。菩薩如是發
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勤精進求於佛法。如其所聞。觀察修行。此菩
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