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顯示真如門。中性真如理。唯理自理。非智自
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理故。以何義故明如來藏。謂無他故。五者
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生滅真如如來藏。不生不滅。被生滅之染故。
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楞伽契經中作如是說。大慧。愚癡凡夫不覺
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不知。執著諸法剎那不住。墮在邪見。而作是
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言。無漏之法亦剎那不住。破彼真如如來藏
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故。復次大慧。金剛如來藏如來證法。若剎那
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不住者。一切聖人不成聖人故。此經文明何
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義。所謂顯示生滅門中性真如理。遠離無常
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之相。不生不滅之法故。以何義故名如來藏。
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謂被染故。六者空如來藏。一切謂空。覆藏
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如來故。勝鬘契經中作如是說。世尊。空如來
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藏。若離若脫若異。一切煩惱藏故。此經文明
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何義。所謂顯示生滅門中一切染法。隱覆自
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相本覺無量性功德故。以何義故。一切染
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法總名為空。所謂一切染法幻化。差別。體相
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無實。作用非真。故名為空。而能隱覆法身如
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來實德真體。是故名為如來之藏。從能藏
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染立其名故。七者不空如來藏。一切不空。被
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空染故。勝鬘契經中作如是說。世尊。不空
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如來藏。過恒沙不離不脫不異不思議佛法
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故。此經文明何義。所謂顯示生滅門中自相
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本覺。備過恒沙一切功德。被過恒沙一切染
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法之所染故。以何義故。一切淨法總名不空。
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所謂一切淨法自體中實。作用勝妙。遠離虛
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假。超越巧偽。故名不空。被染之覆。名如來藏。
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於出現時名為法身。於隱覆時名如來藏。
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故從所淨立其名故。八者能攝如來藏。無
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明藏中自性淨心。能攝一切諸功德故。不增
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