宗鏡錄

歸清淨法界中去。故知諸法所生。唯心所現。

生滅去來。皆如來藏。斯乃窮迹達本。見法明

宗矣。又如瑠璃光法王子云。我憶往昔經恒

沙劫。有佛出世。名無量聲。開示菩薩本覺妙

明。觀此世界及眾生身。皆是妄緣風力所轉。

我於爾時觀界安立。觀世動時。觀身動止。觀

心動念。諸動無二等無差別。我時了覺此群

動性。來無所從。去無所至。十方微塵顛倒眾

生。同一虛妄。如是乃至三千大千一世界內

所有眾生。如一器中貯百蚊蚋。啾啾亂鳴。於

分寸中鼓發狂鬧。乃至我以觀察風力無依。

悟菩提心。入三摩地。令十方佛傳一妙心。

斯為第一。故知群動無二唯一妄風。風賴眾

緣。本無依處。若能諦觀風力無依。頓悟唯心

不動。則本覺妙明。恒照法界。故云十方諸佛。

傳此一妙心耳。風力既無依。萬法皆無主。來

從緣有。去逐幻空。唯本覺心。本無生滅。所以

法華經。但說一乘。開示於此。般若經。唯言

無二付囑於此。涅槃經。佛性平等。廣喻於此。

華嚴經。法界無盡。顯現於此。無邊妙旨。同歸

宗鏡矣。問。楞伽經云。佛語心為宗。既立一

心為宗。云何復云無心是道。答。心為宗者。

是真實心。此心不是有無。無住無依。不生不

滅。有佛無佛。性相常住。為一切萬物之性。猶

如虛空體。非一切。而能現一切。只為眾生不

了此常住真心。以真心無性。不覺而起妄識

之心。遂遺此真心妙性。逐妄輪迴。於畢竟

同中成究竟異。一向執此妄心。能緣塵徇物。

背道違真。則是令息其緣慮妄心。若不起