宗鏡錄

藏。異生執之為阿賴耶。如真金隨工匠爐火

之緣。標指鐶之異名。作圓小之幻相金體不

動。名相妄陳。類真心隨眾生染淨之緣。成凡

聖之異名。現昇沈之幻相。心性不動。名相本

空。認假名而二見俄分。悟真體而一心圓證。

迷悟即於言下。法喻皎在目前。昧之者歷劫

而浪修。達之者當體而凝寂。法華經云。我滅

度後。能竊為一人脫法華經乃至一句。當知

是人則如來使。如來所遣。行如來事。何況於

大眾中廣為人說。竊為一人者。竊者。私也。若

私地只為一人說此一句。此人則是從一心

真如中遣來作使。告報異生。直了一如之理。

即是行真如中事。以真如無邊。至一切處故。

則所得法利。亦隨真如之性。無量無盡。又云。

當知是人。與如來共宿。則為如來手摩其頭。

乃至入如來室。著如來衣。坐如來座。以要

言之。持此經人。四威儀中。舉足下足。皆不離

一心真如諸佛行處矣。鴦崛魔羅經云。若

人過去曾值諸佛。供養奉事。聞如來藏。於彈

指頃。暫得聽受。緣是善業諸根純熟。所生

殊勝。富貴自在。是眾生今猶純熟。所生殊勝。

富貴自在。由彼往昔曾值諸佛。暫得聽聞如

來藏故。乃至佛告鴦崛魔羅。非是如來為

第一難事。更有難事。鴦崛魔羅。譬如士夫。檐

須彌山王。及大地大海。經百千歲。此為大力

第一難不。鴦崛魔羅白佛言。是如來境界。非

彼聲聞緣覺所及。佛告鴦崛魔羅。彼非大

力。非為甚難。若以大海一塵。為百億分。百

千億劫。持一塵去。乃至將竭。餘如牛跡。復能