維摩經疏卷第三．第六

飯者。此飯能滅諸煩惱毒資養惠命。名甘露

味。大悲所勳者。甘露味飯是大果。又從心所

起故云大悲勳也。無以限意下誡捨劣心。取

相分別名為限意。食無大利名不消也。遠云。

執為定少名為限意。用不應法名為不消也。

莊云。有所得心名為限意。取於飯相名不消

也。第二覩飯念少有異聲聞者出不消人。四

大弟子外名異聲聞。亦可。五百人外名異聲

聞。或可。二乘人等異諸菩薩名異聲聞。念飯

少者取食少相。而此大眾下取眾多相不知

諸佛不思議德。以一微塵納無數世界。微塵

不大。世界不小。第三呵狹小心中文有三句。

一呵。二四海下彰飯無盡。三所以下釋勿以

遮呵也。小德小智二乘人福惠少也。無量福

惠佛福惠多也。四海有竭下明飯無盡。或念

不應四海有竭此飯無盡者。假舉世間事彰

飯無盡。一切人食揣若須彌至一劫亦不盡

者。假舉世人明食無盡。一切人食食人廣也。

揣若須彌所食多也。人別須彌乃至一劫食

時久也。假使如此猶亦不盡所以下釋。初先

微後解。一鉢之飯所以言不盡者何下對釋

之。無盡戒下。聲聞五分功德有二種盡。一無

常盡。入無飯涅槃時盡。異彼二盡故言無

盡。功德具足者。不同菩薩。所食之餘不可盡

明佛食身報用無盡。於是鉢飯下第四正明

受用無盡自下第二飯殊勝中顯食功德能

有三。初明身安樂者。離忘不善名安。無苦適

悅名樂。譬如下欲次以喻顯安樂。後明食者

身出妙香亦如下喻顯香相也。