維摩經疏卷第三．第六

斯義故云囑累品。

三分文釋者。文中有二。一佛以正法付之流

通。二佛說已下大眾聞法歡喜奉行。前中付

人唯二。傳者。有四。付人者。一者付彌勒。二

付阿難。問。賢聖眾多。何故偏付此二。答。維

摩非此土菩薩。故不付囑也。文殊遊無定方

故亦不付。付彌勒者。以其當於此界成佛成

熟眾生。今以神力冥加護故成其功業。阿難

是傳法藏人。令使結集流布通傳故須付也。

傳有四者。一彌勒菩薩奉教流通。二諸餘菩

薩自誓宣通。三四王自誓護通。四阿難受教

傳通。前中有三。初至而為廣說明付囑意。二

彌勒當知菩薩有二相下舉其德失勸令修

捨。三彌勒菩薩聞說已下嘆所聞法勸人修

學。就前文中復分為三。初以法付囑。二明通

法時節。三所以者何下釋付囑之意。初中無

量億劫所集菩提付囑汝者。正明付囑此經。

宣說菩提之真德約就所說以名其經。名為

所集阿耨菩提。故上經云。此經廣說過去未

來現在諸佛菩提。或可。此經能生菩提。所集

菩提從是經生。從其所生名所集阿耨菩提。

故上經云。諸佛菩提皆從是生也。二如是輩

經於佛滅下明通法時節。如是輩經牒前所

付。輩猶等也類也。於佛滅後末世之中流布

時也。末世難通故須勸之。汝等當以神力流

布正勸。傳通於閻浮提彰流布處也。閻浮提

眾生行法最勝故偏言之。無令斷絕誡使常

通。三所以下釋勸之意。初先徵問。有何所以

勸汝傳通下對釋之。於中初明不傳之損。未