維摩經疏卷第三．第六

別合前喻。阿難諸佛色身下總合前喻。前別

合中次第而合。義並可知。就總合中不簡。自

他二種勝德。悉同上空故名為總。諸佛色身

者。一色身等。無漏色陰悉皆平等。二威等。

良以色身有勝威德故。三相等。以其三十二

相故。四種性等。種性不同。有其二種。一習

種。二性種。習種者猶聞薰習所得名習種。舊

釋云。所謂真如佛性法爾本有。若如今釋。即

是法爾種子本有功能。謂行佛性也。故無性

攝論云。無始時來六處殊勝展轉相續。法爾

所得以為性也。或可。種性者即是種族也。故

無垢稱經云。族姓尊貴也。五戒定等。即五

分功德平等。六三十二德平等。所謂具足力

無畏不共法也。大慈悲下利他德。慈悲意業。

威儀身業。說法等口業。成就眾生者。利益三

乘眾生。淨佛國土者。無量淨土。具諸佛法

者。三身佛法。悉皆同等者。總結平等也。就

名等中略嘆如來三種名號以彰同等。三藐

三佛馱者。初嘆正遍知號。以如理智如法而

知名之為正。以如量智遍通諸法名曰遍知。

多陀阿伽度者。嘆如來號。證真成德乘如而

來故名如來。故涅槃經云。乘十八空來成正

覺名如來也。又金剛經云。如來者無所從來

亦無所去故名如來。佛陀者嘆大覺號。以其

勝智覺一切法故名覺者。此之三號依德施

名。德同如故名亦如之也。

第三教量顯勝之中。文別有二。一明三句之

義阿難不受。二維摩智慧二乘不測。初中三

句。一阿難不受三句之義。二阿難聞已便生