維摩經疏卷第三．第六

來告維摩詰令為此眾現彼國土及無動佛普

令眾見。三維摩應命現通遠接妙喜來安此

土。四爾時佛告諸眾已下大眾皆見故願往

生。五佛告舍利下佛知而問欲令身子自慶

發願利益未來。初中大眾見者。聞說妙喜之

名所以生於渴仰也。佛知眾念告現者。有其

二義。一示其本國欲令大眾發願往生。二顯

大士不思議德。第三應命接土中先明內心

起念。二作是念下依念入定。現大神力欲使

時人生信故也。前中三道寶堦者。欲天報通

足能陵虛然。彼土以寶堦嚴飾為遊戲之路。

閻浮提人亦登其堦者。嚴淨之土福慶所集。

人天之報相殊未幾故。同路往返有交遊之

歡也。如陶家輪者。取彼世界來入此時輕舉

無礙如陶家輪也就入三昧起通之中又別有

四。一依定現通取妙喜界來入此土。二明覺

眾莫測所以請佛求救佛答是維摩所作。三

明愚眾不覺往來。四明彼此無有增減。初中

入三昧現神力者。明通由定發。非是無因。故

示入三昧使人天信。不同呪幻所。故雜心

云。五通在四禪。根本非餘地。彼得神通菩薩

者明大力菩薩。得天眼者遂見瑞變為眾而

問。其餘天人未了發聲救護者。為諸小菩薩

怖難未除所請加護也。佛答可知。愚眾不覺

可解。四而無增減如今不異者。問曰。彼若不

來至此。此可不增彼亦不減。今此大眾咸見

妙喜來入此土。是則此增彼減。何故經言不

增減也。答曰。若隨相釋既有去來。非無增減。

今此就其破相說故。來無來相故此不增。去