汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷第三.第六

維摩經疏卷第三.第六 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2772

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未惠名為不與。此即是境私竊曰。取是身用。

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此即從用及境為名。得報有三。於地獄中受

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異熟果。從彼出已來生人間資財乏少。是等

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流果。於諸外物多遭霜雹。是增上果也。是邪

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婬邪婬報者。乖於正禮名曰邪婬。此亦從用

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為名。還感三果。於三惡趣受異熟果。在人道

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中妻不貞良。受等流果。感外世間多諸塵垢。

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增上果也。是妄語妄語報者。發言不實名為

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妄語。此亦從用為名。得三種果。於地獄等

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受異熟果。若生人中多被訛謗。受等流果。

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外感資具多諸臭穢。果增上果。是兩舌報

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者。離隔彼此名為兩舌。此亦從用為名。還感

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三果。於惡趣中受異熟果。後生人中親友乖

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離。受等流果。感得外事高下險曲。是增上果。

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是惡口惡口報者。發言麁惡名為惡口。此亦

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從用得名。感果有三。一於下惡趣中受異熟

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果。後生人道恒聞惡聲。受等流果。感器世間

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田多荊棘。磽确鹹鹵是增上果也。是無義語

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無義語報者。不稱正義名無義語。此亦從用

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得名。還感三果。於三惡趣受異熟果。後生人

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間言不威肅。受等流果。感外世界時候變改。

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是增上果也。是貧嫉貧嫉報者。於境染多名

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為貧嫉。報得三果。於畜生等三惡道受異熟

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果。於人道中其心貪威受等流果。感外世界

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果實尠少。是增上果也。是嗔惱嗔惱報者。於

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境損物名為嗔惱。感果亦三。於下惡趣受異

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熟果。在人道中其心猛盛恒多嗔怒。受等流

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果。感外世間果味辛苦。是增上果也。果邪見

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邪見報者。起見不正名為邪見。還得三果。於

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