維摩經疏卷第三．第六

云遍知也。依涅槃經云。正者不顛倒。遍知者

於四顛倒無不通達也。依瑜伽論云。等正覺。

等是平等。正是正解。覺是覺悟。佛於諸法平

等覺悟云等正覺也。四明行足。明是三明。行

是六度之行。三明六度悉滿足也。依涅槃經。

明者名得無量善果。行謂菩提行名。即是戒

惠乘戒。惠足得菩提果故云明行足。依瑜伽

論。明謂三明。行即止觀。二品善能圓滿故云

明行足。若依智度論。明是三明。行名身口。唯

佛身口具足餘皆有失故云足。五善逝。善名

好。逝名去。於生死中好去不來三界也。依涅

槃經。善者名高。逝名不高。高即大菩提果。

不高者謂如來心也。佛若心高不名如來。是

故如來名為善逝。六世間解。三種世間。一者

眾生世間。二器世間。三正智覺世間。如來智

惠照知世間性空故云世間解也。瑜伽論云。

如來善知世間及有情界一切品類染淨相故

名世間解也。依涅槃經。東方無量阿僧祇世

界。一切聲聞緣覺不知不見不解。諸佛悉知

悉見悉解。南西北方四維上下亦復如是。故

為世間解也。七無上士調御丈夫。士是士夫。

士夫中上故云無上士。依地持論。有其七種。

一身無上。具足相好。二道無上。具自利利他

二道。三正無上。具足四正明正見正戒正威

儀正命。四智無上。具足四無礙智。五神力無

上。具六神通。六斷無上。謂煩惱所知二障俱

斷。七住無上。謂梵住天住聖住三住中勝住

也。具上七義名無上士。如來自調身心復調

丈夫故言調御丈夫也。依涅槃經。上士者名