維摩經疏卷第三．第六

有為。成就佛道要由慈悲故為行首。肇云。以

其慈悲積德之本住有之因。所以建初先明

之也。深發一切智心而不忽忘者。志求大

覺其心深固名深發一切智心。經生不失歷

劫逾明不暫中忘名而不忽忘也。下十三句

修正行中文分為二。初五句自分行。求法

不懈下八勝進行。就自分行中初二句利他

行。後三句自利行。教化眾生終不厭倦者。修

道之時。惱之者眾。而能無厭。涉苦彌懃。雖魔

怨逼誡心不生倦也。或可。菩薩教化眾生不

雜愛見。以無愛故化生不厭。為無見故所以

不倦也。於四攝法頓行者。於眾生界未發心

者行施愛語攝令發心。已發心者行利他行

攝化令起行。已修行者行同事攝令得解脫。

菩薩錄心修行四攝故云順行。護法不惜身

命者。理教行果軌持不邪名為正法。行人專

守故云護持。自非亡身捨命則不能便法流

行。種善不厭者。種者積也。善根者三善根。

一無貪。二無嗔。三無癡。或是六波羅蜜。亦

可。八萬諸善菩薩種積眾善深生愛樂故無

疲厭也。志常安住方便迴向者。求心不退名

為安住巧。以諸善迴趣菩提而無求相故云

方便迴向也。自下八句勝進行。初明智。後明

福。前智中求法不懈。是自利行。說法不悋。

是利他行。菩薩為得勝果求法無懈。為成法

施故無悋也。後修福中文有七句。初勤供諸

佛而無所畏者是勇猛心。為供化身佛入分

斷生。為供報身佛入變易生。而無畏者。不以

結生故無所畏也。或可。菩薩處在生死教化