維摩經疏卷第三．第六

無所去彼亦無減。或可。維摩以神通力妙喜

雖入此土。由本如故此方不增彼處不減。雖

復二界相雜。各見所居與本不異也。問。此無

增減是不思議。與前芥納須彌山王何異。答。

有四義。一以大入小。芥納須彌。二以小充大。

請飯香積。三以大容大。妙喜入忍界。四以

小入可知。今是第三以大入大不思議也。大

眾見妙喜中文分有六。一佛勸觀妙喜。二明

大眾唯然己見。三佛勸修無動之行。四明此

眾見彼佛也發心獲益。五佛記之當生彼國。

六明彼國化益既周。還於本處舉眾皆見。此

上六斷文顯易解。更不重釋。自下第五佛知

而問欲令身子自慶發願益未來中。光問次

答。答中有四。一答己見。二發勝願。三明自

慶得其善利。四其諸眾生已下利益未來。就

中八句。一明開經之益。二況復下信解受持

修行之益。三若有手得已下得經之益。如人

得寶雖未受用已名富者。手得經卷亦如是

也。四若有讀誦已下如說行故便蒙諸佛護

念之益。此由行者內有正解外感慈悲。蓋是

機藥無差理必然也。五其供養下明前行人

能為眾生作福田益。供養此人當如佛也。六

其有書下明書持之益。以此經法出生諸佛

是佛母故也。七若聞經下隨喜之益。以其隨

喜之善能趣一切智故。八若能信解與他說

下得菩提益。能令自他勝行不退遂致得佛

故佛記也。

13法供養品法供養品第十三

就此品中三門分別。一明品來意。二釋品名。