維摩經疏卷第三．第六

內捨身命外捨國城給施眾生名捨。諸所有

行施之時了知此施必能具足一切智果不求

世報。名具一切智想也。見毀戒人起救護想

者。莊云。毀戒之人必墮地獄。救彼沈沒令其

護戒名救護也。又云。犯淨戒人輪迴三苦。勸

修觀行息妄歸真超越生死云救護也。波羅

蜜為想父母者。六波羅蜜生成法身故如父

母。上經云。大智菩薩母。方便以為父。一切

眾導師無不由是生。道品為眷屬想者。三十

七品助成聖道。明見佛性證無上道。猶人有

眷屬益其貴也。

自下第二有二十三句。明地上之行。文中有

二。初有四句修廣行。二生死無數下十九句

明修勝行。發行善根無有齊限者。上就始種

善根。今明修習增廣。初地已上發生廣願有

行皆修名發善根。遍眾生界萬善斯行。不以

劫數為限。故言無有齊限。以諸淨國嚴飾之

事成己佛土者。觀佛國土嚴之事以為緣因。

自修己行以為正因。因緣具故感得淨土。觀

他成己云成己土也。開門大施得相好者。滿

云。開布施門不分別由好惡。及以財物如是

施者。即是相好之因。因中說果故言大施具

相好也。復次開四門。恣求者所取無礙。大施

有四句。一心足財少。二財足心少。三心財俱

少。此之三句非無礙施。四心財並足。能無齊

恣物所求名無礙大施。具足相好者。謂三十

二相。好謂八十種好。由無礙施招相好果故

云具相好也。除一切惡淨身口意者。自非除

惡三業無以清淨也。