維摩經疏卷第三．第六

竟滅。無明既滅。乃至老亦當無盡也。上來別

觀訖。下結顯益。作如是觀。十二因緣修前順

觀。法本不生無所滅名無盡相。無法可盡。乃

是畢竟滅也。不復起見。正明觀益。一切斷常

有無等不復起也。上來別明修行供養。是名

最上法之供養。總以結嘆。上來合是第一月

蓋請問如來為說。

自下第二月蓋聞法獲益修行法供。文中有

三。一明月蓋以聞法故得柔順忍。此忍即是

四地已上順忍也。此云何知五忍明義。地前

伏忍初二三地信忍四五六地順忍七八九地

無生忍十地及佛寂滅忍。故知此忍是四地

已上柔順忍也。或可。是地前順忍。順趣初地

已上。所以得知月蓋以信出家方得五通。故

知是地前忍也。二即解衣下報恩供養。三白

佛下正明供養。文中有四。一自宣己心。二請

佛加威。三如來為記。四月蓋蒙記正行法供。

初自宣己心。文相可知。二加哀建立者。月蓋

自以道行未立魔邪熾盛。若不加威神力即

為魔所壞。故請加也。又聞法供欲行之。經道

深遠非已所弘。故願加力也。三如來記中初

心知。次口記。即是建立欲令後人信伏知其

守護法城。法能遮防故喻城也。第四月蓋行

法供中。文別有二。一於佛現在修行自德為

法供養。二於佛滅下明佛滅後以經化他為

法供養。前中先聞佛授記以信出家。次修善

法精進不久得五通下明其所得。得五神通

行用無礙。通菩薩道行體自在。此二自德。得

陀羅尼意業成就。無斷辯才口業成就。此二