維摩經疏卷第三．第六

自下一十九句明修勝行。文中有二。初有二

句。立章門下有十七句明修勝行。初生死無

數劫意而有勇者。生死長遠苦惱無量名無

數劫。自非勇猛之心何能久處生死教化眾

生也。或可。生死無量。若無勇猛之心那能超

越生死。聞佛無量德志而不倦者。佛具眾德

云無量德。不以難得而生懈退。決意趣求永

故無倦也。此之二句立章門訖。

智慧下明修勝行。於中有二。一依前勇猛超

治過行。二不壞威儀下依前不倦修攝善行。

前中五句。初三破障。後二攝治。初破煩惱

賊。次出生死苦海。後伏魔軍。初先自破煩惱。

煩惱侵害如賊。惠劍斷除故云破也。即是段

因也。出陰界入此明離果。漸悟菩薩初地已

上得法性。生身捨分斷苦報。云出陰界入也。

亦可。菩薩有變易生死。了之性空故名為涅

槃。經云。菩薩非不有苦。解苦無苦。名苦聖諦

也。或可。頓悟菩薩八地已上受變易身無分

斷報。名出陰界入也。或可。菩薩了陰界入因

緣幻有。超過遍計所報陰界入等。故名為出。

荷負眾生解脫者。自無生死之縛。化諸眾生

令離結縛。故云解脫。破魔易知也。常求無念

實相智慧者。起心無間名曰常求。真智離妄

故云無念。正智證真故云實相智慧也。肇云。

真智無緣故名無念。偽智有緣故念相以生

也。行少欲知足而不捨世法者。未得之財不

生追求名為少欲。已得之物分齊而取故名

知足。少欲知足應離世法。以慈悲化生故。所

以不捨世法也。