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四，有樂等四。有色等四者，一我有色死後
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有想，謂所執我以色為性故名有色，此有
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色我有彼想故名為有想。彼作是念：此有
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色我死後有想。二我無色死後有想，謂所
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執我無色為性故名無色，此無色我或想為
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性、或有想用說名有想、或有彼想說名
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有想。彼作是念：此無色我死後有想。三我
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亦有色亦無色死後有想，謂所執我以色、無
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色為性，故名亦有色亦無色。我或以想為
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性、或有想用說名有想、或有彼想說名
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有想。然作是念：此亦有色亦無色我死後
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有想。四我非有色非無色死後有想，遮前
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第三無別依。彼作是念：我雖實有而不
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可說定亦有色亦無色。彼見實我定亦有
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色亦無色俱有過失，故作是說：此我非有
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色非無色死後有想。有邊等四者，一我
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有邊死後有想，彼所執我體有分限名我有
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邊，此有邊我死後有想。二執我無邊死後有
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想，彼所執我遍一切處名我無邊，此無邊
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我死後有想。三執我亦有邊亦無邊死後有
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想，彼所執我或時有邊、或時無邊，計此我死
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後有想。四執我非有邊非無邊死後有想，
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即遮第三為此第四。一想等四者，一我
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有一想死後有想。緣一境轉名為一想，我
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與彼合名有一想。此下死後有想，皆准前
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釋。二我有種種想死後有想。緣異境起名
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種種想，我與彼合名有種種相。三我有小
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想死後有想，依小身故、緣少境故說為
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小想，我與彼合名有小想。若執小想蘊為
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