瑜伽論記

如槃底也。基師云：仰布為下，傍布為塼塘，如

持穀篅，上堪水雨之所激注，下為風飈之所

衝薄者。景師云：若無金輪，向下填埤，風輪衝

水，有上昇義，由向下捺，名為風飈之所衝薄。

基師解，今者大乘金輪在下，水輪在上，與俱

舍等相違，今更起說，水輪在下，金輪在上。而

言上堪雨注等者，此謂上堪諸界，藏雲降種

種雨之所激注，下為風衝，雖復間有水輪，而

由風力，展轉之所衝也。故此卷下文，如次言風

輪、水輪、地輪。七金山者，一、踰健馱羅，此云持

雙山，頂有兩稜故；二、毘那砣迦，此云障礙。

有神住中，障善法故。又解：有神王，人身、象頭，

作魔事，能障行者，此山形彼神頭，故名障難

也。三、頞濕縛羯拏，此云馬耳，似馬耳故；四、蘇

達梨舍那，蘇者善義，達梨舍那見義，即善見

山，見此山形善多生故；五、朅達洛迦，此云擔

木，往阿修羅，以此木擔須彌山，山有擔木，故

以為名；六、伊沙馱羅，此云持軸，山峯似軸故；

七、尼民達羅，海中魚名，此無所翻，山峯似之

故以為稱，此與俱舍次第不同。樓炭經明三

種鐵山，應尋彼文。中八洲者，東二洲，一、提

訶，此云勝；二、毘提訶，此云勝身；南二洲，一、

遮末羅，此云猫牛，二、筏羅遮末羅，此云勝猫

牛；西二洲，一、舍塘，此云諂，二、唱怛羅漫怛

里拏，此云上義；北二洲，一、矩拉婆，此云勝

邊，二、憍拉婆，此云有勝邊。婆沙百七十二

云：人住四洲，亦住八中洲。此八中洲，復有五

百小洲，以為眷屬，於中或有人住，或非人住，

或有宮者，非天宮殿。若起世經云：須彌東