完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0344a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0344a01
立因中有果從緣而生，如上所說。故先難云：
T1828.002.0344a010344a02
果先是有復從緣生，不應正理；第二師立因
T1828.002.0344a020344a03
中有果但從緣顯，及聲顯論師立諸法上皆
T1828.002.0344a030344a04
有常住之聲，與所詮法合從緣顯之，今之所
T1828.002.0344a040344a05
破。基破云：此義不然，以論云：謂即因中有果
T1828.002.0344a050344a06
者，計故非兩師，因明亦言：如佛弟子對數論
T1828.002.0344a060344a07
師，立聲滅壞，名能別不成。數論師計有生者，
T1828.002.0344a070344a08
生必滅故，如何說有能別不成，故知前後同
T1828.002.0344a080344a09
一師計。前言生者，表是有義，或設遮故，彼如
T1828.002.0344a090344a10
是思，果先是有復從因生，不應道理者，非他
T1828.002.0344a100344a11
所計。然非不用功為成於果等者，自申己見
T1828.002.0344a110344a12
也。破中分三：初破數執，次示正義，後例破聲
T1828.002.0344a120344a13
論。初中分二：初列難，後結成。列難中分三：
T1828.002.0344a130344a14
一、有障無障，二、有性果性，三、為異不異。有障
T1828.002.0344a140344a15
無障者，謂果不顯時，為有障體生故；為障而
T1828.002.0344a150344a16
果不顯，為無障體而為障彼，故果不顯。難無
T1828.002.0344a160344a17
障體云：無體應不能為障，以無體故，如石女；
T1828.002.0344a170344a18
果法應本已顯，無障緣故，如汝因法。若有障
T1828.002.0344a180344a19
緣，屬果之因，何故不障？同是有故者，謂果體
T1828.002.0344a190344a20
有有障能障，因體不無障亦應有，俱是有
T1828.002.0344a200344a21
故。量云：汝有體因亦應被障，以體有故，如所
T1828.002.0344a210344a22
障果，如水為果，闇能障之，盆是水因闇亦能
T1828.002.0344a220344a23
障。翻覆此量，準之可知。設若救言障緣亦能
T1828.002.0344a230344a24
障於因者，亦應顯因，何故但言從緣顯果？量
T1828.002.0344a240344a25
云：汝宗之因，應從緣顯，許所障故，猶如果
T1828.002.0344a250344a26
法，或汝果法，不從緣顯，許有障故，猶如因法。
T1828.002.0344a260344a27
有性者，有性謂有體性，果性謂因所有，即體
T1828.002.0344a270344a28
名有，義名果性。此中間為有體作障緣，為果
T1828.002.0344a280344a29
義作障緣。若有體是障緣，體性常有，是則性
T1828.002.0344a29