瑜伽論記

薩清淨戒，當知此戒略有十種。一者、初善受

戒，唯為沙門三菩提故非為命故；二者、不太

沈戒，於違犯時遠離微薄生悔愧故，及不應

舉戒遠離非處生悔愧故；三者、離懈怠心戒，

於睡眠樂倚樂臥樂不耽著故，晝夜勤修諸

善品故；四者、離諸放逸所攝受戒，修習如前

所說五支不放逸；五者、正願戒，遠離利養恭

敬貪故，不願生天而自要期修梵行故；六者、

軌則具足所攝受戒；七者、正命具足所攝受

戒；八者、除於苦樂二邊戒故；九者、永出離戒，

遠離一切外道見故；十者、於先所受無損失

戒。於先所受無缺減故，當知初善受唯為沙

門三菩提非為命者是意樂清淨，餘九是加

行清淨，加行有五與九清淨相攝者，即第二

不沈掉第三離懈怠是初無間缺加行；第四、

遠離放逸所攝受或是第二遍修治加行；第

五、正願戒是第三迴向加行；第六、軌則具足；

第七、正命；第八、遠離二邊；第九、永出離，總是

第四助伴加行；第十、於先所受無損無缺是

第五守護加行。第三辨忍，忍有十淨中前九

名思擇力清淨其第十名修習力淨者，如四

十二云：菩薩清淨忍略有十種。一、遇不饒益

事終不返報；二、不意憤；三、恒現前欲作饒益；

四、先後無異非一益已捨而不益；五、於有怨

自往悔謝；六、終不令他生疲厭然受謝；七、

成增上猛利慚愧；八、於大師成上愛敬；九、於

有情增上哀愍；十、一切不忍并助伴法皆得

斷故，故言前九思擇力淨，第十名修習力淨。

言思擇力淨復有四種，如文。一種、二種者，初