瑜伽論記

縛及麁重縛。麁重縛者，是諸煩惱見分種子，

相縛即是煩惱相分種子。又現起相見，亦是

二縛。第二十止觀障門，先辨五繫；後辨五

蓋。前中，顧戀身，顧戀財，是止障，於聖法不

得隨欲，果觀障，樂相雜住，及小欲喜足，不

樂多修，俱障止觀。由第一故不能造修者，

樂相雜住。由第二故，所修加行不到究竟者，

小欲喜足。蓋障，如文。第二十二圓滿清淨

門，前辨惛沈睡眠障觀。今言除遣惛沈睡眠

心道滿者，因止發觀，止是因觀是果，舉離

果障顯因圓滿，乃至所有掉舉惡作正善除

遣名觀道滿者，此亦舉離因障顯果道滿。第

二十三散動門，止觀現前，有五散動心法。

一、作意散動，謂諸菩薩捨於大乘，隨在二乘

作意；二、外散動，於外五欲所有尋思隨煩惱

中者取尋思為體，及於外境縱心流散取散

心王；三、內心散動，謂已離欲人，由惛沈等乃

至於定起愛味等，名內散動；四、相散動，謂於

內定中所現影像，作意思惟執內定外所取

色相，名相散動；五、麁重散動，謂計定中喜樂

以為我所，計麁重身為我起慢，名麁重散動。

第二十三治障門。初地除惡趣煩惱業生雜

染障者，下七十八中辨二十三愚癡。一、人法

執；二、惡趣雜染者，通煩惱業生，此中但有第

二地論云：凡夫我相障，但當初一，第二地治

微細誤執現行障。下明二地有二愚癡，一微

細誤執愚，二種種業趣愚癡者，此見三業三

行差別愚，此中但有初一。地論云：邪行於眾

身等障，即當第二，三地治欲貪障，下說三地