大乘義章

亦是六道身。故非是變易。此義如前二生死

中具廣分別。五生如是。

143五無量義(一二)五無量義五門分別

五無量者。是化他智。名字是何。一眾生界無

量。二世界無量。三法界無量。四調伏界無量。

五調伏方便界無量。善知所化眾生差別名

眾生無量。善知眾生住處不同名世界無量。

知諸眾生心心所起善惡等法用之教化名法

界無量。知諸眾生根性差別名調伏無量。然

此非直知調伏心。亦知不調。以調為主。故偏

言耳。知度生法名調伏方便。度生法中行修

善巧名為方便。用此授人調令起行名調伏

方便。又復令他起行善巧亦名方便。問曰。如

彼四無量心名為無量。今此五種亦名無量。

無量之言為當在境。為就心說。釋言。不偏癈

心論境。四境五境俱是無量。約境論心。四

無量心五無量智皆是無量。名義如是。

次辨其相。如地持說。六十一種眾生名眾生

無量。何者是其六十一種。文無定判。有人釋

言。調伏界中就人不同有五十五。加以六道

為六十一。或可如此。要略如是。若隨心別

形類不同。地處差異。難以限算。故地持言。

隨意地身則有無量。十方世界國土不同有

無量種。如娑婆等。名世界無量。無善惡無

記三性之法。一一分別各有無邊。名法界無

量。調伏界者如地持說。從一至十有五十五。

廣亦無邊。調伏方便如地持論成就品說。二