大乘義章

切眾生邊得。不得別緣。問曰。為於現在一切

眾生邊得。為於三世眾生邊得。論釋不同。若

依毘曇。唯於現在眾生邊得。成實法中普於

三世眾生邊得。過未眾生雖不可殺不可盜

等。緣之亦得起善惡故。次明受持八戒

之儀。欲受戒者應先起其厭生死心求涅槃

意。然後受之。以此所受出世戒故。受法云何。

於六齊日清旦之時。詣戒師所。先禮三寶。次

禮戒師。在戒師前。長跪合掌。先懺諸罪。然後

受戒。戒師教之。三歸三寶。三稱歸竟。與受五

戒。沙彌戒同。然後題上所列法。問其能不。言

一不殺生是優婆塞戒。若女人受。應言是優

婆夷戒。從今時至明清旦。一日一夜受。如諸

佛能持不。受者應答言能。如是乃至不過中

食。問答同爾。一遍便足。竟已禮去。護持之法

與出家戒同。嚴身之具悉宜去之。男女不得

同室而宿。八戒如是。

大乘義章卷第十二