大乘義章

144五德舉罪義(一二)五德舉罪義

五德舉罪如律中說。地持論中亦具明之。五

名是何。一者慈心不以瞋恚。謂見他人有所

毀犯以慈愍心舉罪令識。不以瞋恚故揚其

過。二者柔軟不以麁獷。謂舉罪時軟言求聽。

然後舉之不得麁獷令其瞋忿。三者利益不

以損減。謂舉罪時屏處私語令其覺。令捨過

住善終不彰揚使致衰惱。四者真實不以虛

妄。謂舉罪時要具三根。見聞疑等。然後舉罪

終不虛妄。五者知時不以非時。謂舉罪時先

觀自己。有其勢力多善伴黨堪任治罰則宜

舉之。無時便止。又觀前人。若無勢力惡黨

相用是時宜舉。有時便止。如是一切名為以

時不以非時。此五是其舉罪行德。故名五德。

五德如是。

145五種教誡義(一二)五種教誡義

五種教誡出地持論。教謂教示。誡謂誡約。

教誡不同。一門說五。五名是何。一者名制。制

斷惡法。二者名聽。聽修善法。此二是本。後三

隨之。三者名舉。於前制聽有缺減者如法舉

之。此言舉者是其彰舉。標過令識。不同賓

舉。四名折伏。於前制聽數數毀犯折伏與

念令其改悔。五名歡喜。於前制聽有實德者

稱揚讚說令其歡喜。五種教誡略之云爾。

146六波羅蜜義(一二)六波羅蜜義十門分別

第一釋名。六波羅蜜者。謂檀波羅蜜乃至般