大乘義章

淨信心。二起於聞慧。聞菩薩藏以為方便。三

護菩提心。心為行本。是故須護。四近善知

識。行依支成。是故須近。五精懃修學。無間

善業。五中前四起修方便。後一心修施等

善法。二離過說五。亦如相續解脫經說。一者

無礙。修行施等能除六弊。二者無願。修行施

等不願名利。三者無過。於施等法遠離雜染

無方便過。四無妄想。不隨言說分別取著。五

迴向菩提。不以施等求餘果報。唯求佛智。三

就能說五。亦如相續解脫經說。一增上樂因

能得菩提。二攝取自他。三得未來報。四遠離

煩惱。五不往惡趣。或說為六。如攝論說。一

廣大意。為一切生死無量無邊阿僧祇劫修

行六度不生足相。二長時意。無量無邊阿僧

祇劫修行六度不患其長。三隨喜意。見諸眾

生得淨涅槃菩薩隨喜過彼得者。四恩德意。

不見自己於生有恩。唯見眾生於己有恩。由

彼受化令我得成諸度行故。五大志意。用己

所行一切善根迴向施與一切眾生。六善好

意。用前所施眾生善根代生迴向無上菩提。

或說為七。如彼相續解脫經說。一行施等不

求他知。二於諸法不著諸見。三於大菩提不

生疑惑若是若非。四不自讚毀他五不高慢

及不放逸。六不以少劣生知足想。七不起惱

嫉。或復論九。如地持說。一者自性明其行

體。二者一切彰其行相。三名為難。起修殊

勝難為能為。四一切門攝行寬廣諸行同入。

五者善人起行純善。六一切行起行具足。七

者除惱辨行功能。修行施等能除煩惱。八者