宗鏡錄

以鑒幽微。無一法以逃形。則千差而普會。遂

則編羅廣義。撮略要文。鋪舒於百卷之中。卷

攝在一心之內。能使難思教海。指掌而念念

圓明。無盡真宗。目覩而心心契合。若神珠在

手。永息馳求。猶覺樹垂陰。全消影跡。獲真寶

於春池之內。拾礫渾非。得本頭於古鏡之前。

狂心頓歇。可以深挑見刺。永截疑根。不運一

毫之功。全開寶藏。匪用剎那之力。頓獲玄珠。

名為一乘大寂滅場。真阿蘭若正修行處。此

是如來自到境界。諸佛本住法門。是以普勸

後賢。細垂玄覽。遂得智窮性海。學洞真源。此

識此心。唯尊唯勝。此識者。十方諸佛之所證。

此心者。一代時教之所詮。唯尊者。教理行果

之所歸。唯勝者。信解證入之所趣。諸賢依之

而解釋。論起千章。眾聖體之以弘宣。談成四

辯。所以掇奇提異。研精洞微。獨舉宏綱。大張

正網。撈摝五乘機地。昇騰第一義天。廣證此

宗。利益無盡。遂得正法久住。摧外道之邪林。

能令廣濟含生。塞小乘之亂轍。則無邪不正。

有偽皆空。由自利故。發智德之原。由利他故。

立恩德之事。成智德故。則慈起無緣之化。成

恩德故。則悲含同體之心。以同體故。則心起

無心。以無緣故。則化成大化。心起無心故。

則何樂而不與。化成大化故。則何苦而不

收。何樂而不與。則利鈍齊觀。何苦而不收。則

怨親普救。遂使三草二木。咸歸一地之榮。邪

種焦芽。同霑一雨之潤。斯乃盡善盡美。無比

無儔。可謂括盡因門。搜窮果海。故得創發菩

提之士。初求般若之人。了知成佛之端由。頓