汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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圓無滯。明識歸家之道路。直進何疑。或離此

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別修。隨他妄解。如搆角取乳。緣木求魚。徒歷

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三祇。終無一得。若依此旨。信受弘持。如快舸

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隨流。無諸阻滯。又遇便風之勢。更加櫓棹之

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功。則疾屆寶城。忽登覺岸。可謂資糧易辦。道

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果先成。被迦葉上行之衣。坐釋迦法空之座。

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登彌勒毘盧之閣。入普賢法界之身。能令客

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作賤人。全領長者之家業。忽使沈空小果。頓

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受如來之記名。未有一門匪通斯道。必無一

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法不契此宗。過去覺王。因茲成佛。未來大士。

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仗此證真。則何一法門而不開。何一義理而

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不現。無一色非三摩鉢地。無一聲非陀羅尼

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門。甞一味而盡變醍醐。聞一香而皆入法界。

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風柯月渚。並可傳心。烟島雲林。咸提妙旨。步

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步蹈金色之界。念念嗅薝蔔之香。掬滄海而

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已得百川。到須彌而皆同一色。煥兮開觀象

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之目。盡復自宗。寂爾導求珠之心。俱還本法。

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遂使邪山落仞。苦海收波。智檝以之安流。妙

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峯以之高出。今詳祖佛大意。經論正宗。削去

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繁文。唯搜要旨。假申問答。廣引證明。舉一心

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為宗。照萬法如鏡。編聯古製之深義。撮略寶

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藏之圓詮。同此顯揚。稱之曰錄。分為百卷。大

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約三章。先立正宗。以為歸趣。次申問答。用去

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疑情。後引真詮。成其圓信。以茲妙善。普施含

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靈。同報

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佛恩共傳斯旨耳。

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