宗鏡錄

宗鏡錄卷第一

1標宗章1標宗章第一

詳夫。祖標禪理。傳默契之正宗。佛演教門。立

詮下之大旨。則前賢所稟。後學有歸。是以先

列標宗章。為有疑故問。以決疑故答。因問而

疑情得啟。因答而妙解潛生。謂此圓宗難信

難解。是第一之說。備最上之機。若不假立言

詮。無以蕩其情執。因指得月。不無方便之門。

獲兔忘罤。自合天真之道。次立問答章。但以

時當末代。罕遇大機。觀淺心浮根微智劣。雖

知宗旨的有所歸。問答決疑漸消惑障。欲堅

信力。須假證明。廣引祖佛之誠言。密契圓常

之大道。遍採經論之要旨。圓成決定之真心。

後陳引證章。以此三章。通為一觀。搜羅該括。

備盡於茲矣。問。先德云。若教我立宗定旨。如

龜上覓毛。兔邊求角。楞伽經偈云。一切法不

生。不應立是宗。何故標此章名。答。斯言遣

滯。若無宗之宗。則宗說兼暢。古佛皆垂方便

門。禪宗亦開一線道。切不可執方便而迷大

旨。又不可廢方便而絕後陳。然機前無教。教

後無實。設有一解一悟。皆是落後之事。屬第

二頭。所以大智度論云。以佛眼觀一切十方

國土中一切物。尚不見無。何況有法。畢竟空

法。能破顛倒。令菩薩成佛。是事尚不可得。何

況凡夫顛倒有法。今依祖佛言教之中。約今

學人。隨見心性發明之處。立心為宗。是故西

天釋迦文佛云。佛語心為宗。無門為法門。此