宗鏡錄

三菩提。佛色已盡。乃至識已盡。佛所說盡者。

是癡人不知。智者曉了。不用身口得佛。不用

智慧得佛。何故。智慧索不可得。自索我了不

可得。亦無所見。一切法本無所有。壞本絕本。

又如夢見七寶。親屬歡樂。覺已追念。不知在

何處。如是念佛。又如佛在時。三人為伯仲。聞

毘耶離國婬女人。名菴羅婆利。舍衛國有婬

女人。名須曼那。王舍城婬女人。名憂鉢羅槃

那。有三人。各各聞人讚三女人。端正無比。晝

夜專念。心著不捨。便於夢中。夢與從事。覺已

心念。彼女不來。我亦不往。而婬事得辦。因是

而悟。一切諸法。皆如是耶。於是往到跋陀婆

羅菩薩所。問是事。跋陀婆羅答言。諸法實爾。

皆從念生。如是種種為此三人。方便巧說諸

法空。是時三人。即得阿鞞跋致。是知人不來

往。而樂事宛然。當如是念佛。又如人行大澤。

飢渴夢得美食。覺已腹空。自念一切所有法。

皆如夢。當如是念佛。數數念莫得休息。用是

念。當生阿彌陀國。是名如相念。大方等大集

經云。佛告賢護。我念往昔。有佛世尊。號須波

日。時有一人。行值曠野。飢渴困苦。遂即睡眠。

夢中具得諸種上妙美食。食之既飽。無復飢

虛。從是寤已。還復飢渴。是人因此。即自思惟。

如是諸法。皆空無實。猶夢所見。本自非真。如

是觀時。悟無生忍。得不退轉於阿耨多羅三

藐三菩提。又如人以寶倚瑠璃上。影現其中。

亦如比丘觀骨。起種種光。此無持來者。無有

是骨。是意作耳。如大方等大集經云。復次賢

護。譬如比丘。修不淨觀。見新死屍。形色始變。