宗鏡錄

說無量眾生。是名神變。一切佛法。唯一佛法。

說無量法。是名神變。法不可示。顯示諸法。是

名神變。法無所得。修習作證。是名神變。乃至

爾時長老舍利弗。語商主天子言。汝聞此神

變。不驚怖耶。天子答言。我即神變。云何驚怖。

舍利弗言。天子。以何密意。而作是言。天曰。一

切諸法。若善不善。無動而動。名大神變。是故

舍利弗。作善業者。生於天上。有大威德。如是

善業。不可思議。一切眾生。往來生死。亦不可

思議。不可思議者。名大神變。如佛所說。四種

境界。不可思議。一者。業境界不可思議。二者。

龍境界不可思議。三者。禪境界不可思議。四

者。佛境界不可思議。以是義故。說一切法。名

大神變。不應驚怖。復次舍利弗。若如來說此

神變。虛空界寧有怖耶。答言。不也。天曰。若虛

空不怖。云何問言汝不驚怖。舍利弗言。汝豈

同虛空耶。天曰。如佛所說。若內空。外空。是虛

空不。答言。如是。天曰。是故一切眾生。是虛空

性。是知若一切有情無情。皆同虛空性者。何

處有凡聖之異。內外之殊。且虛空性。無有起

盡。何故更問成佛不成佛乎。入法界體性經

云。佛問文殊。汝知法界耶。如是。世尊。我知法

界。即是我界。又問。汝豈不樂法界耶。文殊

曰。世尊。我不見一法非法界者。更何所樂。持

世經云。若世間法。與出世間法異者。諸佛不

出於世也。何者。以覺一切法平等。故名為佛。

大集經云。諸眾生界及法界。若能平等觀無

異。不生分別一二數。是名菩薩不退印。又云。

若有菩薩。不離凡夫。能知聖法。以凡夫心。觀