宗鏡錄

雖同在空中。而遠近有別。是故十信十住等

五位。各各言成佛者。而復辯其淺深。此中須

善思之。心要牋云。心心作佛。無一心而非佛

心。處處道成。無一塵而非佛國。是故真妄物

我。舉一全收。心佛眾生。渾然齊致。是知迷則

人隨於法。法萬差而人不同。悟則法隨於人。

人一致而融萬境。止觀云。觀眾生相。如諸佛

相。眾生界量。如諸佛界量。眾生界住。如虛空

住。以不住法。以無相法。住般若中。不見凡法。

云何捨。不見聖法。云何取。但住實際。如此觀

眾生真佛法界。身子云。諦了此義。是名菩薩

摩訶薩。彌勒云。是人近佛座。佛覺此法故。文

殊云。聞此法不驚。即是見佛。佛云。即住不退

地。具六波羅蜜。具一切佛法矣。如上所說。教

理無虧。只是正解難生。信力不具。若信而不

解。則日夜長無明。若解而不信。則日夜長邪

見。信而且解。方契此宗。契此宗人。甚為希有。

不唯十方諸佛與我相應。大地山河一時同

證。如真覺大師歌云。法中王。最高勝。恒沙諸

佛同共證。我今解此如意珠。信受之者皆相

應。百丈和尚云。但是一切照用。任聽縱橫。啼

笑語言。皆成佛慧。如是解者。無一時不成佛。

無一人不得道。天真自然。何關造作。故法華

經云。又見諸如來。自然成佛道。法界印云。初

發心時便正覺。苦樂平等一味佛。又云。寂法

分別名眾生。舊來不動名為佛。融大師頌云。

法忍先將三毒共。佛性常與六情俱。但信研

心出妙寶。何煩衣外覓明珠。傅大士頌云。佛

亦不離心。心亦不離佛。心寂即涅槃。心能則