汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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法輪座。當令如來。於我此座。說首楞嚴三昧。

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是中人人。各各自謂。唯我為佛敷師子座。餘

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人不能。乃至須臾之間。於如來前。有八萬四

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千億那由他寶師子座。悉於眾會無所妨礙。

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一一天子。不見餘座。各作是念。我獨為佛。敷

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師子座。佛當於我所敷座上。說首楞嚴三昧。

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時釋梵護世天王。敷座已竟。各白佛言。唯願

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如來。坐我座上。說首楞嚴三昧。即時世尊。現

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大神力。遍坐八萬四千億那由他師子座上。

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諸天各各見佛。坐其所敷座上。不見餘座。有

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一帝釋。語餘釋言。汝觀如來。坐我座上。是釋

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梵護世天王。各相謂言。汝觀如來。坐我座上。

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有一釋言。如來今者。但在我座。不在汝座。乃

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至時梵眾中。有一梵王。名曰等行。白佛言。世

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尊。何等如來。為是真實。我座上是。餘座上是。

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佛告等行。一切諸法。皆空如幻。從和合有。無

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有作者。皆從憶想分別而起。無有主故。隨意

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而出。是諸如來。皆是真實。云何為實。是諸如

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來。本自不生。是故為實。是諸如來。今後亦無。

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是故為實。是諸如來。非四天攝。是故為實。

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諸陰界入。皆所不攝。是故為實。是諸如來。如

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先中後。等無差別。是故為實。梵王。是諸如來。

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等無差別。所以者何。是諸如來。以色如故等。

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以受想行識如故等。以是故等。是諸如來。以

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過去世如故等。以未來世如故等。以現在世

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如故等。以如幻法故等。以如影法故等。以無

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所有法故等。以無所從來。無所從去故等。是

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故如來。名為平等。如一切法等。是諸如來。亦

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復如是。釋曰。首楞嚴三昧者。即一切事究竟

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