宗鏡錄

比丘。發言滯塞。時老比丘。方語之言。我已證

得阿羅漢果已。諸少比丘。聞其此音。咸皆謝

悔先戲弄罪。是故行人。宜應念善。乃至戲弄

猶獲實報。況至心也。又雜寶藏經云。昔有一

女。聰明智慧。深信三寶。常於僧次。請一比丘

就舍供養。後時便有一老比丘。次到其舍。年

老根鈍。素無知曉。齋食訖已。女人至心求請

說法。敷坐頭前。閉目靜坐。比丘自知不解說

法。趣其泯眼。棄走還寺。然此女人。至心思惟

有為之法。無常苦空。不得自在。深心觀察。即

時獲得須陀洹果。既得果已。向寺求覓。欲報

其恩。然此比丘。自審知棄他逃走。倍生慚恥。

轉復藏避。而此女人。苦求不已。方自出現。女

人見已。具說蒙得道果因緣。齎供報恩。老比

丘聞。甚大慚愧。深自剋責。亦復獲得須陀洹

果。是故行者。應當至心精誠求法。若至心者。

所求必證。如上所獲聖果。豈有前人為說深

妙法耶。皆是自悟。從心所證。可驗宗鏡。達者

無疑。如大乘本生心地觀經云。佛言。我今演

說心地妙法。引導眾生。令入佛智。如是妙法。

諸佛如來過無量劫。時乃說之。乃至以是因

緣。難見難聞。菩提正道。心地法門。若有善男

子。善女人。聞是妙法。一經於耳。須臾之頃。攝

念觀心。熏成無上大菩提種。不久當坐菩提

樹王。金剛寶座。得成阿耨多羅三藐三菩提。

華嚴十地品云。金剛藏菩薩云。佛子。此集一

切種一切智功德。菩薩行法門典。若諸眾生

不種善根。不可得聞。解脫月菩薩言。聞此法

門。得幾所福。金剛藏菩薩言。如一切智所集