汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016

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三尊。修故造新。隨喜獎善。若是長者。一村行

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施。因施說法。是則一村貧民。四眾受施之徒。

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感恩慕德。非但歸心受化。慳悋之心。漸漸微

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薄。亦復學是施主捨財修福也。若在一縣。令

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長官司。住正觀心。所有資財。能如是財施法

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施者。則一縣貧民。四眾受施之徒。皆亦歸心

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受化。慳心自然休息。捨財修福。利益興顯。乃

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至一管一國。人主官僚。天王帝主。住正觀心。

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不見慳施。所有資財。慈愛貧民。恩惠分施。因

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為善巧。說四教法。州管國內。所有貧民四眾。

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荷恩慕德。敬仰。歸心。承事親近受道。因是慳

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心漸薄。皆能惠施。修諸福業。轉相教化。行恩

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布德。正道居懷。是則諸州諸管。舉國人民。有

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善有惡。有智有道。譬如一燈然百千燈。本燈

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湛然。餘燈遍滿。冥者皆明。明終不絕。是為

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四眾長者。官司國主。住檀波羅蜜無盡燈法門。

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攝一切眾生也。是諸所攝眾生。未來在家出

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家。還為眷屬。或為親戚。或為臣民。或為弟

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子。同生淨上。依報巍巍。七珍無量。值佛聞

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經。道心開發。是諸施主。若得無生法忍。住不

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思議解脫。昔布施所攝眾生。得道時至。是諸

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施主。即於有因緣之國。示成正覺。昔布施所

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攝眾生。皆來其國。一切能捨。修三乘道。若聞

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法華開佛知見之說。即同入大乘。乘此寶乘。

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遊於四方。嬉戲快樂。此即淨名大士。何處更

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往毘耶離。別覓維摩詰耶。故知若能了此真

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如一心無盡之理。則一切六度四攝萬行。皆

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無有盡。轉示他心。亦同無盡。乃至重重涉入。

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遞出無窮。如無盡燈。布影分光。遍周法界。非

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