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道資糧。戒是摧結惡賊鎧仗。戒是滅結毒蛇
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良呪。戒是度惡業行橋梁。若有不能如是觀
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者。名不修戒。不修心者。不能觀心輕躁動轉。
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難捉難調。馳騁奔逸。如大惡象。念念迅速。如
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彼電光。躁擾不住。猶如獼猴。如幻如焰。乃是
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一切諸惡根本。五欲難滿。如火獲薪。亦如大
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海。吞受眾流。如曼陀山。草木滋多。不能觀察
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生死虛妄。𮋲惑致患。如魚吞鉤。常先引導。諸
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業隨從。猶如貝母引導諸子。貪著五欲。不樂
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涅槃。如駝食蜜乃至於死。不顧蒭草。深著現
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樂。不觀後過。如牛貪苗不懼杖楚。馳騁周遍
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二十五有。猶如疾風吹兜羅毦。所不應求。求
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無厭足。如無智人求無熱火。常樂生死。不樂
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解脫。如稔婆蟲樂稔婆樹。迷惑愛著生死臭
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穢。猶如獄囚樂獄卒女。亦如廁猪樂處不淨。
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若有不能如是觀者。名不修心。不修慧者。不
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觀智慧有大勢力。如金翅鳥。能壞惡業。壞無
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明暗。猶如日光。能拔陰樹。如水漂物。焚燒邪
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見。猶如猛火。慧是一切善法根本。佛菩薩母
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之種子也。若有不能如是觀者。名不修慧。乃
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至若有修集身戒心慧。如上所說。能觀諸法。
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同如虛空。不見智慧。不見智者。不見愚癡。不
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見愚者。不見修集。及修集者。是名智者。如是
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之人。則能修集身戒心慧。是人能令地獄果
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報。現世輕受。是人設作極重惡業。思惟觀察。
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能令輕微。作是念言。我業雖重。不如善業。譬
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如㲲華雖復百斤。終不能敵真金一兩。如恒
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河中投一升鹽。水無醎味。飲者不覺。如巨富
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者。雖多負人千萬寶物。無能繫縛令其受苦。
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