宗鏡錄

乃為散善分別。慧若有定。如密室燈。寂而能

照。離動分別。成實慧故。若定慧雙運。動寂融

通。則念念入三昧之門。寂寂運無涯之照。如

上種種開示。種種證明。如是調停。如是剖析。

削繁簡要。去偽存真。以無數萬億諸方便門。

皆令一切含生。盡入此宗鏡。如囊中有寶。不

探示之。誰有知者。猶室中金藏。未遇智人。

何由發掘。若珠蔽內衣裏。弗因親友所示。爭

致富饒。似窮子之家珍。非長者之誘引。曷能

承紹。設或明了信入無疑。更在當人。剋己成

辦。鍊磨餘習。直取相應。一切時中。不得忘照。

自量生熟。各逐便宜。此是修定時。此是修慧

時。若掉散心。須行三昧。若惛沈意。宜啟慧門。

若處見修位中。此是行時。非是證時。若居

究竟即內。此是證時。非是行時。不可如二

乘怱怱取證。沈實際之海。溺解脫之坑。又

不可傚無聞比丘。妄指無生求昇反墜。似苦

行外道。唯投見網。期悟遭迷。斯定慧門。是真

修路。照宗門之皎日。泛覺海之迅航。駕大

白牛車之二輪。昇第一義天之兩翼。等學而

明見佛性。莊嚴而可度眾生。為法國土之王。

因茲二力。出生死海之底。全假雙修。散妄亂

而似風吹雲。破愚闇而如日照世。動邪見之

深刺。拔無明之厚根。為大覺海之陰陽。作

寶華王之父母。備一乘之基地。堅萬行之垣

牆。以此相應。能入宗鏡。前據台教。明五百番

安心法門。皆為逗機。對病施藥。今依祖教。更

有一門。最為省要。所為無心。何者。若有心

則不安。無心則自樂。故先德偈云。莫與心