宗鏡錄

過患者。當知諸煩惱有無量過患。謂煩惱起

時。先惱亂其心。次於所緣。發起顛倒。令諸隨

眠。皆得堅固。令等流行。相續而轉。能引自害。

能引他害。能引俱害。生現法罪。生後法罪。生

俱法罪。令受彼生。身心憂苦。能引生等。種種

大苦。能令相續。遠涅槃樂。能令退失。諸勝善

法。能令資財。衰損散失。能令入眾。不得無畏。

悚懼無威。能令鄙惡名稱。流布十方。常為智

者所訶毀。令臨終時。生大憂悔。令身壞已。墮

諸惡趣。生那落迦中。令不證得自勝義利。如

是等過。無量無邊。如上所作煩惱。生諸過患。

皆從最初一念無明心起。何謂無明。以不知

前境本空。妄生對待。唯是自心分別。以忿恨

風。吹心識火。自燒自害。曾不覺知。不了唯心

第一義諦。故曰無明。癡暗所纏。空生空死。大

智度論云。復次一切法性。皆空無所有。汝所

瞋因緣。亦皆虛誑無定。汝云何以虛誑事故。

瞋罵加害。乃至奪命。起此重罪業故。墮三惡

道。受無量苦。汝莫以虛誑無實事故。而受大

罪。如山中有一佛圖。彼中有一別房。房中有

鬼來恐惱道人故。諸道人。皆捨房而去。有一

客僧來。維那處分。令住此房。而語之言。此房

中有鬼神喜惱人。能住中者住。客僧自以持

戒力多聞故。言。小鬼何所能。我能伏之。即入

房住。暮更有一僧來求住處。維那亦令在此

房住。亦語有鬼惱人。其人亦言。小鬼何所能。

我當伏之。先入者。閉戶端坐待鬼。後來者。夜

暗打門求入。先入者謂為是鬼。不為開戶。後

來者極力打門。在內道人。以力拒之。外者得