宗鏡錄

轉識所攝。滅者。謂定心所引。不恒現行諸心

心所。暫時間滅。三滅盡定。謂已離無所有處

欲。或入非想。非非想處定。又云。欲超過有頂。

作止息想。作意為先。故於不恒行諸心心所。

及恒行一分心心所滅。假立滅盡定。此中所以

不言未離上欲者。為顯離有頂欲。阿羅漢等。

亦得此定故。一分恒行者。謂染污意所攝。四

無想天。謂於此間得無想定。由此後生無想

有情天中。於不恒行心心所滅。假立無想異

熟。五命根。謂於眾同分。先業所感。住時決定。

假立壽命。眾同分者。於一生中諸蘊相續。住

時決定者。劑爾所時。令眾同分常得安住。或

經百年千年等。由業所引功能差別。又依業

所引。第八識種。令色心不斷。名為命根。六眾

同分。謂如是如是有情。於種種類。自體相似。

假立眾同分。七異生性。謂行自相發起性。又

由二障種。各趣差別。八生。謂於眾同分。諸行

本無今有性。假立為生。九異。謂於眾同分。諸

行相續變異性。假立為異。亦名為老。十住。謂

於眾同分。諸行相續不變壞性。假立為住。十

一無常。謂於眾同分。諸行自相生後滅壞性。

假立無常相。十二名身。謂於諸法自性增言。

假立名身。十三句身。謂於諸法差別增言。假

立句身。十四文身。謂於彼前二文句所依諸

字。假立文身。十五流轉。謂於因果相續不斷。

假立流轉。十六定異。謂於因果種種差別。假

立定異。十七相應。謂諸行因果。相稱性。十八

勢速。謂諸行流轉迅疾性。十九次第。謂諸

行一一次第流轉性。二十時。謂諸行展轉新