宗鏡錄

然。亦無因緣修造。不識三毒虛假。妄執沈淪

生老。昔日迷時謂晚。今日始覺非早。第三色

法。色有十五種。一地。有二種。一內。二外。內。謂

各別身內。眼等五根。及彼居處之所依止。堅

硬所攝。有執受性。復有增上積集。所謂髮毛

爪齒。皮肉筋骨等。是內地體。形段受用為業。

外。謂各別身外。色等五境之所依止。堅硬所

攝。非執受性。復有增上積集。所謂礫石丘山

等。是外地體。形段受用為業。又依持資養為

業。二水。亦二種。一內。二外。內。謂各別身內。眼

等五根。及彼居處之所依止。濕潤所攝。有執受

性。復有增上積集。所謂洟淚涎汗等。是內

水體。潤澤聚集。受用為業。外。為各別身外。色

等五境之所依止。濕潤所攝。非執受性。復有

增上積集。所謂泉源谿沼等。是外水體。依治

受用。資養為業。三火。亦二。一內。二外。內。謂各

別身內。眼等五根。及彼居處之所依止煖熱所

攝。有執受性。復有增上積集。所謂能令有情。

遍溫增熱。又能消化飲噉。是內火體。成熟和

合。受用為業。外。謂各別身外。色等五境之所

依止煖熱所攝。非執受性。復有增上積集。所

謂炎燎村城。或鑽木擊石。種種求之。是外火

體。變壞受用。對治資養為業。四風。亦二種。一

內。二外。內。謂各別身眼等五根。及彼居處之

所依止。輕動所攝。有執受性。復有增上積集。

所謂上下橫行。入出氣息等。是內風體。動作

事受用為業。外。謂各別身外。色等五境之所

依止。輕動所攝。非執受性。復有增上積集。所

謂摧破山崖。偃拔林木等。彼既散壞。無依故