宗鏡錄

何分始末乎。答。始末是述心之義用約。

行布門中。相雖歷然。體常融即。起信鈔問

云。據其論旨。初是一心。後亦一心。初後何

別。答。初之一心。心當能起。後之一心。心當

所歸。雖前後體同。且為始終義異。由是行布

諸門歷然。又云。但以本是一心。離名絕相。任

其迷悟。萬法隨生。生法本空。但唯一體。宗鏡

亦爾。為廣義用。前後不同。然是一心之前後。

前後之一心耳。所以理事平等。何者。非初。無

以立後。初等於後。非後無以成初。後等於

初。又理從事顯。理等於事。事因理成。事

等於理。故云。萬法雖殊。不能自異也。況宗

鏡中一尚不能一。豈況異乎。所以起信論云。

一切諸法。平等平等。鈔釋有二。一謂真性於

一切法中平等。如像中鏡。二即諸法本空故

平等。如鏡中像。

宗鏡錄卷第八十九

戊申歲分司大藏都監開板