宗鏡錄

可得。汝心現量意旨如此也。大須護持。三

平和尚偈云。即此見聞非見聞。無餘聲色可

呈君。箇中若了渾無事。體用無妨分不分。又

偈云。見聞知覺本非因。當體虛玄絕妄真。見

相不生癡愛業。洞然全是釋迦身。安國和尚

云。經云。應無所住。而生其心。無所住者。不住

色。不住聲。不住迷。不住悟。不住體。不住用。

而生其心者。即是一切處而顯一心。若住善

生心。即善現。若住惡生心。即惡現。本心即隱

沒。若無所住。十方世界唯是一心。信知風幡

不動。是心動。有檀越問。和尚是南宗北宗。答

云。我非南宗北宗。心為宗。又問。和尚曾看教

不。答云。我不曾看教。若識心。一切教看竟。學

人問。何名識心見性。答。喻如夜夢。見好與惡。

若知身在床。上安眠。全無憂喜。即是識心見

性。如今有人。聞作佛便喜。聞入地獄即憂。不

達心佛。在菩提床上安眠。妄生憂喜。歸宗

和尚云。即心是佛。徹底唯性。山河大地。一法

所印。是大神呪。真實不虛。是諸佛之本原。菩

提之根骨。佛何者是。即今言下是。更無別人。

經云。譬如一色。隨眾生見。得種種名。一切法

唯是一法。隨處得名。大悲和尚云。能知自

心性含於萬法。終不別求。念念功夫。入於實

相。若不見是義。勒苦累劫。亦無功夫。草堂

和尚云。夫帝網未張。千瓔焉覿。宏綱忽舉。萬

目自開。心佛雙照。觀也。心佛雙亡。止也。定慧

既均。亦何心而不佛。何佛而不心。心佛既然。

則萬境萬緣無非三昧也。百丈慧海和尚。

因撥火示溈山靈祐。因茲頓悟。百丈乃謂曰。