宗鏡錄

中求欲識萬法之相。但向心中契會。會得玄

理。舉體全真。萬像森羅。一法所印。德山和

尚云。若有一塵一法。可得。與汝執取生解。

皆落天魔外道。只是箇靈空。尚無纖塵可得。

處處清淨。光明洞達。表裏瑩徹。又云。汝莫愛

聖。聖是空名。更無別法。只是箇炟爀靈空。無

礙自在。不是莊嚴修證得。從佛至祖。皆傳此

法而得出離。牛頭下佛窟和尚云。若人不

信一文殊說。十方文殊一時說。一佛涅槃。一

切諸佛俱涅槃。何以故。不達色根本故。問。了

色性無所有是本不。答。此是住觀語。非是即

事見根本。若即事見者。只汝生老病身。及無

明婬怒。是色根本。事外無理故。是以若了

一色根本。即舉十方色同。名為一說一切說。

一涅槃一切涅槃。當知色體無性。性無不包。

又云。雖同凡夫。而非凡夫。不得凡夫。不壞凡

夫。謂別有殊勝在心外者。即墮魔網。我今

自觀身心實相作佛。即是見十方佛同行同

證處。問。佛身無漏戒定熏修。五陰不縛不脫。

不敢有疑。且如大品經云。眾生不善五陰

之身。亦不縛不脫。甚令人驚疑。答。若向眾生

五陰外。別有諸佛解脫。無有是處。只了眾生

自性。從本已來。無有一法可得。誰縛誰脫。何

得更有縛脫之異。問。經云眾生與佛平等。無

有縛。脫何得六道眾生沈淪不得解脫。答。眾

生不了色心清淨。妄想顛倒。不得解脫。若知

人法常空。其中實無縛脫。問。作何觀行懺悔。

臨終免被業牽。答。汝須深信諸佛所行所說

處。與我今日所行所說處無別。乃至成佛尚